Como ocurre todos los años, el 8 de noviembre, cientos de miles de nicaragüenses de todas las edades rendirán homenaje, en actividades en todo el país, a la memoria de Carlos Fonseca Amador, fundador del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) en el aniversario de su Falleció hace 39 años, en 1976. Nacido en la ciudad de Matagalpa el 23 de junio de 1936, Fonseca murió en combate luchando contra las tropas del dictador de Nicaragua Anastasio Somoza Debayle a la edad de 40 años en las montañas de Zinica, también en su natal Región de Matagalpa.
Carlos Fonseca fue un vínculo fundamental entre la Nicaragua moderna que surgió del auge del algodón agroindustrial de los años cincuenta. El país en ese momento estaba configurado tanto por la victoria de los guerrilleros rurales del general Augusto Sandino contra los marines estadounidenses en la década de 1930 como por la traición de los acuerdos de paz por parte de Anastasio Somoza García y la dictadura proimperialista que impuso luego del asesinato de Sandino. Sus órdenes a instancias del entonces embajador estadounidense Arthur Bliss Lane. Económicamente, Nicaragua permaneció encarcelada en los patrones del orden neocolonial corrupto de los Estados Unidos y socialmente en el legado racista de la subyugación colonial en España y el sistema político oligárquico desarrollado a lo largo del siglo XIX.
A medida que creció, Carlos Fonseca absorbió las lecciones de la gran huelga laboral hondureña de 1954, del golpe contra Jacobo Arbenz ese mismo año y, sobre todo, de la Revolución Cubana. A lo largo de la vida de Carlos Fonseca, la sociedad nicaragüense fue altamente represiva, empobrecida a propósito y sistémicamente injusta. El clima social era opresivo y el sistema político estaba totalmente corrupto gracias a la complicidad bipartidista de los propios liberales de Somoza y los conservadores, a quienes se les aseguraron ciertas cuotas de poder y privilegios a cambio de su apoyo al status quo. Carlos Fonseca era un estudiante de 20 años. En 1956, cuando se produjo el primer golpe serio a la dictadura, el héroe Rigoberto López Pérez ejecutó al dictador Anastasio Somoza García.
Por joven que era, Fonseca se encontraba entre los líderes de la oposición más buscados por las fuerzas represivas del régimen tras el verdadero acontecimiento de la cuenca. Los años posteriores a 1956 vieron muchos intentos incipientes de tomar las armas contra el hijo de Somoza García, quien asumió el cargo de dictador de Nicaragua. Solo cuando Carlos Fonseca, con un grupo determinado de otros jóvenes revolucionarios inspirados por el éxito de la Revolución Cubana, fundó el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), hubo un serio movimiento político-militar capaz de planificar una lucha de liberación en el medio y largo plazo. término. De ese grupo fundador, solo Tomás Borge sobrevivió a la lucha contra la dictadura.
Tomás Borge confirmó la importancia fundamental del impulso visionario de Carlos Fonseca, reivindicando la lucha y los ideales del general Augusto Sandino. Fonseca era el hijo no reconocido del miembro de una prominente familia productora de café y de una pobre mujer rural que lo crió y cuyo apellido prefería usar. En esta mujer, Agustina Fonseca Úbeda, vio los sufrimientos de todas las madres de los humildes de Nicaragua. En esto, Fonseca se parecía mucho a Sandino, quien de niño sufrió la experiencia traumática en una cárcel provincial de tener que ayudar a su madre en un aborto involuntario que resultó de malos tratos que recibió durante su arresto y encarcelamiento injusto por una deuda impaga.
En una declaración sandinista emitida el 1 de mayo de 1968, Fonseca recordó a esa mujer que “con toda su humildad llegó a comprender y con orgullo admite que este hijo pertenece a su tierra natal. Los recuerdos de mi madre me acompañan y me alientan en el combate… A las madres de todos nuestros mártires les decimos: Un día, el sol de la libertad comenzará a brillar sobre el suelo nicaragüense, una libertad sagrada que tiene sus raíces en sus entrañas».
Fonseca pertenecía a una generación de niños de clase trabajadora que, tanto en Nicaragua como en muchos otros países, fueron la primera generación en tener la posibilidad de una educación secundaria en un país cuya economía capitalista dependiente tenía una gran necesidad de mano de obra calificada. Aprovechó esa oportunidad y se convirtió en un excelente estudiante año tras año, no para ascender en la escala social, sino muy conscientemente, para poder servir mejor a su gente. Junto con su amigo de toda la vida y su compañero revolucionario Tomás Borge, Fonseca participó activamente en la vida política de su escuela y de Matagalpa, entrando en contacto con las ideas más avanzadas de su tiempo, especialmente con el marxismo.
Si bien Fonseca reaccionó ante la falta de compromiso con la mayoría empobrecida del país, de muchos de los elementos liberales que se oponían a la dictadura, también reaccionó contra lo que consideraba como posiciones intrascendentes de lo que deberían haber sido sus aliados naturales en la izquierda. Carlos Fonseca se unió al Partido Comunista e incluso visitó la Unión Soviética en 1957 para un Congreso de jóvenes, por el cual fue encarcelado al regresar a Nicaragua. Sin embargo, se sintió decepcionado por la renuencia del Partido Comunista de Nicaragua a participar en una confrontación total con la dictadura, y mucho menos en la lucha armada.
Más tarde, también se sentiría cada vez más decepcionado por la incapacidad del Partido Comunista para apreciar las tradiciones revolucionarias de Nicaragua, en particular la lucha y las experiencias del general Sandino y sus guerrilleros. La justicia social, el antiimperialismo y la lucha armada fueron una unidad para Carlos Fonseca. La existencia de la dictadura oligárquica de Somoza fue producto de la histórica dependencia de las élites capitalistas locales de los intereses imperiales y coloniales. Así que era obvio para él y sus contemporáneos revolucionarios que solo las clases populares conducirían al resto de la sociedad hacia su liberación.
La brutal dominación del régimen en Nicaragua fue impuesta por la Guardia Nacional entrenada por los Estados Unidos que, como fuerzas policiales militarizadas similares en otras partes de la región, protegió los intereses imperialistas de los Estados Unidos en toda América Central. Así que Carlos Fonseca también tuvo muy claro que asegurar la liberación de Nicaragua implicaba una lucha contra el propio imperialismo. El régimen espurio podrido de la familia Somoza carecía de toda legitimidad. Fonseca estaba convencido de que no era posible una colaboración de estilo reformista y socialdemócrata con dicho régimen. Él creía que solo la lucha armada de y por el pueblo de Nicaragua reemplazaría la dictadura con una república verdaderamente democrática.
El sandinismo es un elemento fundamental del pensamiento político de Carlos Fonseca. Fue gracias a su insistencia que la historia, la figura y las ideas del General Sandino se incorporaron al nombre, a la ideología y a la definición histórica del FSLN, el movimiento político militar que fundó a principios de los 60, que más tarde se convirtió en el movimiento. Responsable de guiar a Nicaragua hacia su verdadera constitución como una nación moderna.
Ninguna explicación del legado político e histórico de Carlos Fonseca está completa si no se menciona el misticismo revolucionario que heredó de Sandino y la historia revolucionaria más amplia de la región. Fonseca vivió en una época en la que aquellos comprometidos con los ideales de justicia social y liberación nacional sabían que bien podrían no ver el día de la Victoria con sus propios ojos. Al igual que el propio Sandino, Fonseca y sus compañeros estaban convencidos de que, al dar sus propias vidas, estaban sentando las bases de una obra cuyos frutos solo serían disfrutados por las generaciones futuras.
La vida revolucionaria de Carlos Fonseca consistió en conspiración y organización clandestina, estudio constante, episodios de encarcelamiento, tortura, exilio y, finalmente, combate. El 6 de enero de 1965, después de ser deportado a Guatemala, la tercera vez que recibió ese castigo por su lucha contra la dictadura de Somoza, Fonseca escribió: “De una cosa deben estar seguros los opresores de mi patria. Pueden expulsar mi cuerpo del suelo nicaragüense, pero nunca expulsarán de mi alma la decisión de luchar por la libertad y la soberanía de la nación y por la felicidad de la gente».
Lo que los nicaragüenses conmemoran cada 8 de noviembre es la partida hacia la eternidad del hombre que una vez dijo que el general Augusto Sandino estaba muy vivo, que no solo era posible derrotar a una de las dictaduras más sangrientas de América Latina, sino que también era posible construir una organización. Eso permitiría que el país se independice y la gente sea libre. Esa organización fue el FSLN. El 19 de julio de 1979, tres años después de la muerte de Carlos Fonseca en las montañas de Zinica, la organización que fundó reunió bajo su liderazgo a casi todo el pueblo de Nicaragua y juntos pusieron fin triunfal a una dictadura que habían soportado durante cuarenta y cinco años.
Desde ese triunfo revolucionario, a pesar de la feroz oposición del imperialismo, Nicaragua ha luchado y ganado muchas más batallas. Gracias a la Revolución Popular Sandinista, el país ahora tiene una Constitución democrática y un sistema político irreconocible en su compromiso con la democratización económica, social y política de la farsa corrupta perpetuada bajo la dictadura de la familia Somoza. Las fuerzas armadas y el servicio de policía de Nicaragua destacan por su éxito en la región porque su práctica proviene de una tradición revolucionaria y verdaderamente patriótica. Son la antítesis completa de la Guardia Nacional fundada por Somoza en los Estados Unidos cuyos sucesores entrenados en los Estados Unidos todavía se pueden ver en países como Honduras o Haití.
El pueblo de Nicaragua, una vez analfabeto y sin esperanza, está hoy lleno de esperanza, dejando atrás la pobreza y construyendo un futuro común de prosperidad. Todos estos logros son el resultado de la lealtad inquebrantable del FSLN liderado por Daniel Ortega al poder visionario de Carlos Fonseca Amador, a quien Tomas Borge comparó con el Che Guevara como uno de los inmortales revolucionarios de América Latina. Y es por eso que el 8 de noviembre a través de los sandinistas de Nicaragua, y también muchos no sandinistas, acudirán a celebrar la vida y el legado de Carlos Fonseca Amador.